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                                但是她仍充滿了生機活力,對天地萬物都富有同情心和愛心,從來沒有傷害,用一雙好奇天真的溫潤眼睛,看著這個與大自然同呼吸、共命運的湘西民族的興衰;但也正因爲她的天真和不谙世事,不知道如何處理自己和天保、傩送兩兄弟的關系,最後錯過了一段美好姻緣,間接送掉了天保和爺爺的性命,傩送也因爲愧疚而去了外面的世界

                                羅伯特蘭登是一位知識淵博的曆史學家和符號學家。當他背負上尋找聖杯的重任時,有無數的精彩緊張的情節緊隨而來。他也一步步破解著密碼,將故事引向始料未及的結局。
                                《達芬奇密碼》是一部公認的偉大推理驚悚小說。一名教授在盧浮宮被暗殺,臨死前用寫在身邊的亂序暗語和畫在身上的五角星符號,將故事拉開序幕。當主人公將密碼一次次破譯到最後,才發現聖杯不是一個物品,而是耶稣的血脈,證明耶稣並非終身不娶的神的鐵證。只要有這個作證,就可以讓女性從宗教中的不平等中解脫。
                                數千年的曆史積澱,十余次的暗語破譯,意料之外的轉折,情理之中的發展,讓人爲作者丹布朗的高超寫作手法深深折服,也爲主人公羅伯特蘭登的精彩推理暗暗稱奇。而開戶即送體驗金不僅僅將它看作一本推理小說。在這本書裏,還有對女性,對男女平等的世界的贊揚和肯定。
                                在全書中,最令我印象深刻的一段話是羅伯特蘭登和一位學者雷提彬的義憤填膺的對話。在他們的對話裏,基督教在黑暗的中世紀裏,將數百萬有知識,有自由思想的女性以女巫的名義推上火刑架,目的是爲了讓世人笃信《聖經》中男性統治世界的說法。最終這導致數千年女性沒能獲得應有的地位。也就是因爲這個,雷提彬才不惜將自己的自由乃至生命作賭注,威逼蘭登破解密碼,試圖使耶稣有妻子的真相公之于衆,讓信教徒到她墓前參拜,同時也讓男性專權的世界土崩瓦解。
                                不論所提史料是否全部是真的,雷提彬那種對女性的尊重也令我歎服。而如何將男女不平等的社會徹底終結,則是羅伯特蘭登始終沒能破譯的終極密碼。
                                我們總說現在是一個男女平等的社會,當然相對過去的確如此。可是對女性的種種偏見,總隱隱地充斥于社會中的各個角落。在偏遠落後的農村,經常是生男會比生女帶來更多的喜悅。而即便在發達現代的城市,女性依然被認爲不如男性一樣具有創造力和思考能力。舉例來說當女高中生學習理科時,我們的確能聽到不少贊揚的評論,但也不是沒有質疑的聲音。仿佛人們認定理科是女生的禁區一樣。
                                究其原因,我覺得倒並不是所謂封建習氣的殘留,而是社會看人的目光導致的。科學家和社會學家通過研究共同得出結果,認爲女性在數學等方面的天賦並不低于男性。可是當她們學習數學時,從來不能像男性一樣獲得更嚴厲的要求和更親切的鼓勵。久而久之,她們在數學方面便失去了本應擁有的自信。于是大多數女生的文科成績好于理科,衆人也就更加堅定不移地相信女生沒有數學的天賦。
                                這時我想:書中通過“聖杯”可以扭轉對女性的偏見,那麽現實中呢?這樣才能讓這個世界變成真正男女平等的世界? 

                                 在與世隔絕的馬孔多裏,濃縮著一個世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨。
                                在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裏面的人物的性格中,讀出了開戶即送體驗金們一生中可能遇到的種種孤獨。
                                何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作爲武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在栗樹樹幹上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亘的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。
                                至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有遊玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在家具的迷幻倒影中,出現在樸實無華的天地中,出現在糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無缥缈,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
                                至于奧雷裏亞諾布恩迪亞,這位最爲孤獨的前行者,一生發動了三十二大大小小的起義,卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如飓風般浩蕩壯烈,又如死水般甯靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們,不論生時建立了多大的功績,死後依然被大多數人遺忘。
                                一個村莊中,有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的幹旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
                                但是,如馬爾克斯所說:“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

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